Parsha Emor总结:kohanim(祭司)被禁止妓女结婚或离婚。gdae还希望知道满嘴脏话的女人不让牧师的好妻子。控制,gdae声明寡妇界外,只有处女才能满足婚姻配额。Parsha总结与肮脏的亵渎者的故事。

会众聚集在分配的时间。没有人想迟到这个节目。每个人都带来了他们最喜欢的扔石头。

犹大的人群分开,允许两个警卫,拖着它们之间的亵渎者。努力打破他们的控制,亵渎者继续对世界的不公。他发誓在摩西的。他发誓在牧师和更糟的是,他继续在gdae发誓。

部落长老图坦卡蒙。所涵盖的男人尖锐的岩石和女人孩子的耳朵,低声警告他们的后代。

“你看,•吗?”他们说,“这是当你妄称耶和华的名!”

警卫把男孩绑在职位。

眼泪自由跑了他的脸颊。一个女人试图突破人群但她强行压制。她的哀号是唯一的声音被听到。Shelomit, Divri的女儿和母亲的亵渎者。她不能光看她的儿子被义人以色列人。她哭着转身跑走了。

摩西向前走,举起一只手,并呼吁沉默。

“这孩子。”摩西开始,”邪恶的心里。他已经被法院判我们的主的亵渎。像我,很多,露出见证他的犯规长篇大论,即使是现在,男孩继续妄称耶和华的名。”

“没有人比我更喜欢采取这一行动,但我们都同意遵守gdae和他的话。是他的吩咐,巴鲁克哈西姆,他的意志,今天我们将石头这个男孩死亡。”

在十岁的时候,所罗门once-muted单身母亲的孩子,刚刚足够的时间来彻底的岩石开始飞之前最后一个诅咒。

212天前,Shelomit Divri的女儿,敦促她的儿子收拾包和他一样快。他们离开埃及,加入《出埃及记》。她欣喜若狂。最后,这些年来,以色列作为一个部落的成员有一些好处。

Shelomit的生活没有狂欢节。

孤儿在年轻的时候,Shelomit并取消了她通过生活方式。犹太人在法老的土地意味着埃及人奴役。她遭受了无穷无尽的虐待。她slavemaster对待她像一块肉嚼和排出。

被系统Shelmiot从不屈服了。

她生了一个孩子。一个男孩。由于他的混血儿血统他逃过了法老王的执行。这个男孩,她名叫所罗门,异乎寻常的安静。他只是观察生活。

Shelmiot,一个单身母亲,强奸和虐待的埃及人,管理困难重重,提高她的儿子,使他免受周围社区的偏见。他们没有善待她的地位和传播谣言。世纪后,大拉比学者继续发出这样的主张:

”和他的妈妈的女儿的名字叫Shelomit Divri:以色列是赞美,她的名字是宣传,说她,只有她,是一个妓女。“Rashi(利未记24:11)

“她非常自由和她问候(男性),说:“再见,”和“您好。“蝙蝠Divri,因为她带来毁灭(义务翻译为毁灭)在她的儿子。“R。从米德拉什利。

但Shelmiot别无选择在她的命运,直到《出埃及记》的日子。最后,她能摆脱奴役的锁链,被完全接受到流浪的犹太人的部落。

除了生活的习惯当他们踢人。

在以色列人的营地,他们告诉她,她不是想要的。他们说Shelmiot移除她的私生子。他不能把他的基地的丹。在这个新成立的社会里的十二个支派,Shelmiot和她的儿子是二等公民。部落明确表示他们不是想要的。在gdae眼中,他们打破了。

然后发生了争论。

“你在这里做男孩吗?本节仅供真正的以色列人。把你瘦驴回到你的妓女的母亲。你不属于这里。”

一个纯血统的以色列人选择让一个小孩的一个例子。

但所罗门没有哭。他拒绝说话。相反,他把他在摩西面前,义人的领袖,一个和平的人,那些元老司法法院铁腕统治。所罗门说过一个字之前,摩西颁布的纯血统的。一个混血儿的孩子没有以色列的儿子。

所罗门激怒了,破产了。

十年的沉默在亵渎神灵的愤怒迫使gdae爆炸为创建一个新组的法律。

“和以色列人说:人他亵渎上帝承担罪责。名字和人也宣称永恒的必被治死。整个社区将石头的人;陌生人或公民——有这样明显的名称,必被治死。“利未记24:15

摩西没有其他选择,只能调用死刑。

所罗门被拖走,绑定到一个职位。没多久,人群实现gdae的意愿。

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