又是圣诞季节,我们都知道这意味着什么-拉皮条政客压力显示比平时更虔诚。美满地观摩教会与邦间宝贵的隔离墙 日复一日地进一步腐蚀共和党因抓捕和激进化最高法院而倍增,热切破坏数十年既定法律,共和党比任何时候都更愿意公开宣布效忠全基督教.

相当恐怖的东西

幸运的是,事实站在我们一边认为美国是或曾经是一个“基督教国家”,

基督教民族主义者常指向“在上帝信服”和“在上帝信服下”这两个短语,以证明我们民族的宗教起源,不承认这些分裂口号在创建时未被采纳事实上... 20世纪50年代才介绍

我偏爱原创格言E Pruribusunum1782年国会通过 并更精确地反映我们国家的 世俗和自豪多文化遗产

支持者还称美国是一个基督教国家,因为所有基督徒都曾是“创父”。即便如此 假设基督教创建者所信奉的宗教 也不会再造美基督教国家比他们的种族或性别能令美国白国或阳国

现实中,许多创建者思想自由去化,根据现代政治复元标准,他们将被视为不可选择异教查一下Thomas Jefferson写给John Adams的信

将到来之日 奇异一代耶稣 由最高父处女子宫并自由思想的黎明将消除所有这些人工脚架。”
ThomasJefferson 1823年4月11日

基督徒接受上述点势必退到最后防线上:即我们的法律基于十诫或以某种方式建基于模糊性基础的概念 " 。犹太教-基督教价值....

第一,像自由和平等这样的传统美国理想比基督教更容易追踪启蒙教至于十诫,没有人能认真地维护 他们的处方是独一无二的基督教概念

人类文明史上每个社会都认识到不受约束地撒谎、杀戮和窃取通常是坏思想前四大命令无效宗教命令 与我们的法律制度完全无关

创建者私密宗教信仰像座右铭和命令一样,与我们县是否设计为“基督教民族”无关

相关和真正定义政府的是《宪法》比任何其他历史文件都多,《宪法》最能反映创建者对美国的远见。如果他们打算促进宗教或建立基督教国家,他们当然可以这样做。假设情况如此,我们期望在宪法中看到什么?

研究像伊朗、巴基斯坦和阿富汗等深宗教国家的例子,在上述每个国家的宪法内,伊斯兰立即宣布为官方国教这不仅逐字逐句地提到这一点,对伊斯兰教的承诺详详解

宣布伊斯兰教凌驾于一切人为法例之上,

所有现行法律都应符合《古兰经》和《孙纳教法》中规定的伊斯兰禁令

阿富汗:

法律不得违反神圣伊斯兰教教义

和伊朗

所有... 法例必须基于伊斯兰标准

司法分支赋予穆斯林特殊权力审查立法和要求它服从伊斯兰规则以巴基斯坦联邦教法法院为例,它有权判定任何法律是否“反信教令,如神圣先知的《古兰经》和Sunnah中所规定 ” 。 以这种方式被发现不相容的法律必须修正以符合伊斯兰原则,否则自动废除

同时,我们在创建文件上所观察的是完全相反的

美国宪法完全不引用耶稣、神、基督教、圣经或任何信仰宗教确实被提及,但只在排外上下文中提及

第一修正的建立条款规定:

代表大会不得制定法律尊重宗教或禁止自由行使宗教

因此,我们毫不含糊的世俗宪法明智地禁止创建官方国教或通过任何促进或阻碍泛教的法律创建者深知政府偏重一种宗教而偏重其他所有宗教时产生的危害

与过去一样, 我毫不怀疑每个新例子都会成功揭穿宗教与政府两者都存在于更高纯度中 并发越少所有宗派一度都认为依法建立宗教正确和必要真实宗教应被排挤到彼此间去唯一需要裁断的问题是 何为真教
James Madison 1822年7月10日

无神论者组织在伊朗、巴基斯坦或阿富汗不需要麻烦竞选总统,

创建者若想创建基督教国家,取而代之宪法第6条声明,“永远不要求宗教测试获得美国下辖的任何办公或公共托管的资格。”

新当选的伊斯兰国家总统也需要背诵充满宗教语言的誓言,包括向:

确信万能的真主和真主的经典和神圣的《古兰经》(巴基斯坦)

服从并保护伊斯兰圣教

守护国官方宗教

总统就职宣誓 美国授权相形之下,宪法完全世俗化

开始执行职务前,他将接受下列宣誓或确认:-我郑重宣誓(或确认)我将忠实执行美国总统办公室,并尽我最大能力维护、保护和维护美国宪法。”
U.S.宪法第二条第一节第8段

外加“帮助我神”令最近传统令人失望,

幸运的是,我国的创建者深不信任相互腐蚀的宗教与政府对彼此的影响受Jefferson远见概念启迪的“修道院和州际隔离墙建设”,创建者努力创建政府 永久中立宗教主题通过限制政府通过法律推进或抑制宗教的能力,每个公民的私密宗教信仰(或缺少)都得到平等保护。

原教旨主义基督教在生殖权利、科学策略和婚姻平等等领域侵入政府,危险地侵蚀Jefferson的墙面,使人想起伊斯兰共和国宗教对口者的行为无疑,他们传播基督教民族神话 因为他们想让它成真

近距离阅读美国宪法,特别是与伊斯兰共和体宪法相比,毫无疑问地置疑美国是否基督教对创建者如此重要 他们至少一次提到它1797年(一致批准的)的黎波里条约雄辩地表示:

美国从字面上讲不以基督教为根基

论文版本原创免宗教基金会并获2013研究生论文大赛第一位近十年后, 基督教民族主义者仍在使用同一种老式错误论调