(请注意:介绍非常类似于一个在两个星期前我的萨满路径)

想象自己站在一个岔路口的生活。前面是两个精神途径的开端,一座山,一个不可见的从你站的地方。一条路径去右边,左边。你觉得一个强大的拉去爬山;但路径?

右边的一个是一个earth-oriented路径。精神和药品的领域包括工厂,岩石和水的意识,合作精神超越身体、和服务中使用非物质能量的存在。这是萨满教的道路。

左边的道路使导引头远离物理领域。它的愿望是留下人类欲望和附件,超越身心。这条路十分向往除此之外的生命是什么。这是神秘主义的道路。

两个途径分而又分为提升隐喻的山。

从这个起点,两条路径显得非常不同。也许其中一个调用你比另一个更有力,和决定跟随感觉轻松。但问题依然存在,为什么两个途径吗?真相被发现在吗?他们一起在山顶吗?

事实上,还有没有其他途径吗?——是的,有很多,但现在我们讨论这两个。

在这篇文章中,我将讨论我的经验和理解的神秘的路径和提供关于这两条路径,起初看起来如此不同,在山顶收敛。

神秘主义

神秘的路径是一个内部的沉思和投降。它走向的意识水平,物理经验是包含在一个更大的现实。

神秘主义试图脱离物理存在的负担和情感的局限性,饥饿、精神追求,和自我走向上帝的美和爱,神圣,来源,或普遍的意识。在佛教的目的是摆脱轮回,业力之轮和生死轮回的周期,达到涅槃状态;在基督教神秘主义是实现联盟与神圣。

我在探索神秘主义实践没有想到冥想以及更多有意的经历正念冥想和仁慈冥想等。我产生了共鸣强烈渴望神的故事和诗歌的男性和女性在基督教和东方神秘主义的传统。[1]

神秘的诗歌,基督教和东方,包含一个主题的渴望是什么(语言是非常有限的),至爱的人类。这一项是非常令人回味,引人注目,因为它几乎完全缺席基督教教条。

通路,诗歌“萨满”一词几乎是未知的。这说明了不同的性格和方向的两条路径。

在“我的”神秘主义的经验,意识进步通过经验更大更吸收能量和感知的层面上都存在是无缝统一意识,和个人的身份感觉就像一个微小的火花,在这浩瀚的目的只是为了让体验感知。被包围的感觉是一个普遍的和客观的爱所做的一切的一切,包括自己。然后也传递到最终的经验被一切,包括源。

创造的来源包括爱的感觉作为一个毫不费力的本质。然后,因为意识的一部分,是人类意识到有一个实体与这部分可以识别,一个星球上生活在物质形态被当地居民称为地球,我是认同的,实体的表达我的爱。它的存在提供了一个机会来展现我的爱。

在这种状态下,这个想法仅仅存在传递思想,但是当我回到我的身体自我作为一个人,传递认为包含巨大的力量和动力。我感动了上帝,我不能和从前一样了。

在人类的灵魂,我的心,和身体,我知道爱是宇宙的基本素质。当我坐在这个知道,试图掌握它的真理。从一个地方在我的身体,我知道我的中心,我感觉到一种快乐理解来自其他地方,从未曾见过的人,我意识到,我们所有人,从其他维度。他们和我自己的旅行我知道自己是无穷小,什么是重要的一部分。

两条路径的收敛

的形象一条路向左向右,另一个令人吃惊的方式来表示萨满教和神秘主义之间的区别。可能很容易得出这样的差异是不可调和的,必须选择一个或另一个,甚至一个路径是真的,另一个假的。

路径都是真实的。每个路径都有自己的自己的挑战和自己的美丽和力量。两个细分到更专门的路径,他们每个人用不同的方法和礼物。最初,两条路径偏离探索意识的不同方面。然后他们又收敛在山顶,主要的质量两种路径就是爱。

在最高的萨满,超过这个被认为是只有神秘,身体变得不重要的背后的萨满的灵魂离开身体,时间只是一个方便,空间不再是限制。在这种意识的个人身份认为自己是一小块的一个巨大的宇宙意识的基本品质感觉美丽或爱情。最后(我个人经验的局限)甚至个人身份的火花包含的真理被这是所有。

这是同样的经历的神秘感觉无缝统一意识的同一性。

因此,神秘主义和萨满教在山顶。神秘的本质区别是,这个分离的地方是最初的目标,而对于萨满是一个地方获得智慧和指导人民带回。耶稣是萨满和神秘,执行治疗即使他教一个神秘的路径。

下面这首诗经历了早期的时候神秘主义的道路上,当我在阅读作者如大卫·r·霍金斯籍Tolle,和迈克尔·牛顿,致力于整合他们的教义与萨满的我的经验和神秘的路径。它表达了自己的渴望对当时的事情似乎从这个存在不可知的。我现在看到不同。

精神上的地图

有很好的地图,
神奇的地图和神圣的地方。

如果你发现这些地图

所示的旅程
真理和光明。

他们知道的创造者
除了这些地图是爱
,只

比我们看的更远。

他们也明白,除此之外的爱
大大,
来说也是无以言表地,
不可知的
更多。

2023年5月

[1]我的灵感来源于卡罗尔·李·弗林德斯持久的恩典:生活的7名女性肖像神秘主义者美丽的,令人信服的,有时悲剧故事。