斯里兰卡历史的评估往往描绘时期从1947年到1956年秋天之前作为一个伊甸园。在一定程度上,这是由于如何独立担保。自由被视为理所当然,而不是获得;不同的多级集团胜了英国在印度的统治,在锡兰独立达到从殖民买办精英官僚主义。独立成为一个自上而下,由那些强调合作而不是抵抗英国。

此外,不同于印度,民族矛盾导致了国家的划分到印度教和穆斯林区,在斯里兰卡类似僧伽罗语和泰米尔语社区之间的紧张关系直到十年之后才爆发。跳起来直到他们了,相信国家获得独立,没有“下降的血液。”

虽然这些殖民时期资产阶级的乐观情绪提振方向旨在锡兰,他们也象征着资产阶级的失败来巩固一个多层次的身份。多民族虽然领导力的构成可能是,这不是反映在该国的人口,分叉之间一个说英语的精英和僧伽罗语和泰米尔语说的多数席位。精英未能解决这些问题最终导致了先前的要求更换英语两种语言被电话取代了热心,僧伽罗语。

然而,作家,政治家,甚至历史学家描述的第一个十年斯里兰卡独立建国的高度繁荣。两个原因是引用:精英的巩固多民族身份,和有利的经济条件,UNP-allied精英继续掌权,就会采取斯里兰卡。我有解决上述第一种假设。第二个需要更多的监督和检查。

评论员指出,我们可以做得更好认为殖民办公室移交地方精英的高度发展的国家,后者,尤其是当选1956年之后,浪费了这一机会。隐含在这个假设是相信英国统治下的僧伽罗人的经济表现良好。

不用说,事实远非如此。的说法…