在哲学的问题伯特兰·罗素邀请我们思考一个表的存在。

我们应该观察其属性——颜色、形状、硬度、等等,得出这样的结论:这些东西仅仅是“检测数据”,我们的感觉和经验的对象,而不是固有的属性表。事实上,“真正的”性质的表(例如矩形,)不是检测数据本身,而是一个推论从检测数据。

所以,罗素问我们两个重要的问题:“有一个真正的表吗?”,“如果是这样,什么样的对象可以吗?”

这是我尝试回答这些问题,将作为我个人的“一切”哲学的基础。

我们先解决甚至考虑是否存在是一个表。拉塞尔:

几乎所有哲学家似乎一致认为,有一个真正的表:他们几乎所有人都同意,无论我们的检测数据。可能依赖于我们,但他们的出现标志着现有的独立于我们的东西,不同的东西,也许,完全从我们的检测数据,但被认为是导致这些检测数据时我们是在一个合适的关系表中。

注意,罗素的评论共识”有一个真正的表”不遵循的解释。他正确地说,检测数据的出现意味着“我们现有的独立”,不同于检测数据本身,甚至我认为,不管它是什么,使检测数据。

但谁说的表?

如果我们假设我们的常识,我们知道表(至少我们的表的概念)是由部分像木头,它本身可以减少其化学成分,然后可以进一步减少到原子,等等。

现在,仅仅因为表由更基本的碎片,这不是“真正的”意味着什么?

我不会这么说。

我认为存在一些我们可能的组合调用一个表。但是请注意,这与罗素的说法表存在冲突的思维方式,这样,在他看来,我将不会说表是真实的。

正如他所指出的那样,“我们通常所说的“物质”的反对思想”和物质是“所有物理对象的集合”,这将是真正的表的一个示例。然而,我对“真实”表的理解不非金属。

我们可能调用组成一个表,但是仅仅调用这表是心灵来调用。这也就是说,存在的东西超越自己,我会的选择确定它以这种方式。此外,如果我不复存在,“表”将不复存在,因为表只是一个归因我给部分的集合。

所以实际上,没有“真正的”表罗素的观点。

但的东西是真实的。

或许,我可以修改他的第二个问题,我们的意思是,“如果表不存在,但事情确实什么样的对象那?”

我仍然挑剔这个配方的问题,但要明白为什么,我们必须探索科学哲学中的一个革命性的想法:结构现实主义。

想一想,如果你愿意,牛顿的重力。

在他的描述,重力是一个服从的力量一个相对简单的数学表达式。

记住,我们可以说重力,如果存在,是一种Russellian意义上的问题,因为这是一个物理的、现实的永久组成部分,然而抽象,而不是简单的头脑中的一个想法。

现在,如果你是一个科学的现实主义在这个时候,你会说重力肯定存在。但anti-realist可能保留,我们看到过去理论来来去去,这也不例外。

嗯,想象anti-realist的喜悦当爱因斯坦连同自己的引力理论,更好的引力理论,它一点也不像牛顿。

重力而不是一个力,引力是曲率在时空的结构。但重力不可能都是一种力量和在时空曲率,我们承认后者由于其预测能力,直到我们制定另一个,更精确的理论。

事实上,anti-realist应该感到有点天真的现实主义了。但你能错吗?尽管其修正理论,科学已经成功了一次又一次,几乎肯定会继续成功。

这些都引出了一个问题:如何可以我们致力于科学理论的真理,当他们很可能会改变了新的信息?

输入结构现实主义。

结构现实主义的职责就是“两全其美”,正如约翰·沃拉尔结构现实主义的创始人,说。统一科学的non-miraculous预测能力与不断变化的发现真理。

结构现实主义将通过吸引我们的注意力回到牛顿的引力,而是专注于其表面上固有的自然的力量,他们会直接我们的描述:数学方程定义的质量之间的关系。

然后他们会把爱因斯坦的引力理论,指出如何,鳞片与牛顿定律,可以减少一个相同的方程。

我们从结构现实主义的朋友是它不是在我们的概念的考虑(重力的“力量”或“时空曲率”),给了我们真理,而是底层结构这给我们的真理。这是最优雅的展示了我们的数学物理关系规则的理论。

所以这是什么意思的罗素的观点,以及这种理解可以帮助我们回答这个问题,“什么样的对象是存在吗?”

我相信这句话,它出现在开幕1998年詹姆斯Ladyman教授的论文“结构现实主义是什么?”,给我们提供了宝贵的见解:

[T]他这个物质世界的结构一致,远离世界的意义,失去了前拟人化角色。因此,物理世界变得日益和更抽象的;纯粹的正式的数学运算中发挥越来越重要。

这句话完美地阐明了什么是科学(尽管不是指定)已经逐渐地、持续地感动我们的世界离我们直接的理解,具体的认知和对抽象的数学公式。

但是,对我来说,最雄辩的和精确的概念我们的世界前拟人化角色的丧失。

在我的解释,这和关系结构现实主义,暗指一个非常具体的想法:失去意义的对象的识别。

我认为(尽管我完全无知的字段),目标识别是大脑的一个最基本的功能。

和分配问题现实形成了最原始的认知我们的大脑,事物存在物理对象(la Russell),是人类的直觉投射到自然。

作为物理学家Sean Carroll说他的辩论博士威廉莱恩•克雷格形而上学,“我们必须遵循我们的物理学。“如果我们是了解的事情,我们必须看看我们的成功truth-bearing科学,正如结构现实主义所显示的,在其潜在的数学结构,而不是,Ladyman称之为,“个人的本体”。

因此,什么是真正的不包含一个对象集合,罗素的前提,而是由结构和关系。

关系,我将探索在未来,甚至连relata不需要。

(值得注意的是,然而,这种特殊的结构现实主义,声称一个本体论的基础结构是一个强大的版本。Ladyman识别两种血管的结构现实主义:认知和本体的,我认为后者。)

让我们完成复审的罗素的表。

首先,罗素将关系定义为“所有物理对象的集合”和所谓的“真正的”表为一个这样的对象。

但是我们的本体的静脉结构现实主义让我们看到现实并不是由对象组成的,而这是定义的关系在本质上,数学。

罗素然后问,“表是真的吗?“嗯,我们拒绝了物理对象的概念,表不能真正的从这个意义上说。

然而,我们的大脑能够识别对象等这纯粹是在脑海中可能存在“真正的表”的概念。但是,如前所述,仍然存在的东西超出了我们的思想,这是我们的底层结构的表。

他的第二个问题,新配方为“什么样的对象是存在吗?”已经通过我们的reconception回答“问题”作为结构关系。

但值得注意的是,虽然我们可以说结构的现实世界,这是一个相当non-descriptive本体的分类。

例如,它不会的告诉我们,使传统的抽象与具体概念,如岩石的区别原子,和人类对爱,数字,和小说。

的确,这些想法必须保存为未来考虑。

什么将会在随后的帖子是我认为这个位置的影响。这些影响将让我们回答一些最普遍的形而上学的问题:

为什么有什么而不是没有什么?宇宙有一个原因吗?我们生活在一个模拟或梦想或其他现实吗?空间和时间之外的东西存在吗?

我坚信,如果我们能找到这些问题的答案,我们可以更好地理解世界的本质。

但是,来阐明我的结论,这种理解不是在服务实现中确定真相的崇高理想。

相反,它是关于改善人类的生活条件。

作为一个示范,让我把这个问题留给你:感觉材料是更重要的,查看哈勃太空望远镜捕捉到的图像,或在贫瘠的沙漠炎热的阳光和沙滩吗?

我的观点吗?罗素是幸运的,他有时间思考一个表。