查尔斯·劳伦斯,三世

美好的人,

我看到你数百万的游行,提高你的声音在异议,喊着“黑人的寿命问题,要求警察暴力。在今年夏天的一天,超过一百万人加入你的演示:在每一个国家,在城市和小城镇,在红州和蓝。五万年在费城,20000年在芝加哥的联盟公园,10000年阻碍交通在旧金山金门大桥,以及高速公路上的数千名在洛杉矶和西雅图,破坏一切照旧,要求我们听到和知道你感觉愤怒,挑战我们知道我们都是伤害。

我看到你,我看到你的同志们在你身边:亚洲、Latinx,穆斯林,奇怪,反式,土著。他们与我们游行之前,知道集中营,边境墙,处于半anti-Blackness谋杀都是亲戚。我也看到你的白色的兄弟姐妹游行,超过我所见过的。我看到你的时候,我充满了骄傲,快乐,和感激。

我们的宪法承诺人民和人民的政府,政府会让其主要目的为人民提供福利。产白男人做出这个承诺从未打算保留它。我是一个法律老师,宪法学者,废奴主义者。50多年来,我教我的学生对人性化使用法律的斗争中,对下属工作,不是因为它。我仍然相信我们可以让民主工作和生活的承诺13,14日和15日修改。我们可以重建法律反对压迫,愈合的伤口出生400年,一个国家,每一个生命真正的问题。

警察杀死,COVID-19杀死,真理我们知道在我们的骨骼

5月25日,乔治·弗洛伊德明尼阿波利斯警官被杀。视频到他的谋杀是由一个年轻的黑人女孩:弗洛伊德在地上,一个白人警官的膝盖上他的脖子,官的身体语言休闲和蔑视。超过8 agony-filled分钟,警察弗洛伊德恳求,“请。请。我不能呼吸,“直到他沉默,不再动作。

几周前,一位年轻的多米尼加美国妇女站在纽约的医院。她的母亲在重症监护,插管和连接到呼吸机。他们最后一次说话的时候,女儿站在她母亲的公寓门外,母亲在另一边透过窥视孔,已经患了病毒。现在女儿盯着她的手机。医务工作者已经安排了一个电话。工人锅她相机床;她的母亲还活着,争取她的生活,但她不应对年轻女人的声音。好像她已经被机器吞了,让她活着。

”妈妈琳达”年轻女子说,她母亲的图像在屏幕上。“我美丽的母亲。我爱你这么多。”

16天后,她的妈妈死后,以同样的方式最流行的超过300000名受害者死亡:孤独没有朋友或家人,最后安慰女儿的声音通过电话被一个陌生人。

我们见证了死亡和警察的死亡疾病随着政府背对着我们的创伤。我们的生活没有问题。我们知道这些真理,因为目击者把知道我们可能是下一个在一个学会了货币贬值的国家所有的生命当它贬值的黑人的生活。

这就是你迫使我们看到你们3月。

黑色的身体是由容易受到种族主义的警察比喻充满害怕黑色的入侵,统治和性。黑人知道这个真理在我们的骨头。我们看到白官的脸,随意和自信在他蔑视生命即将到期的膝盖下,相信他会逃跑的判断。我们看这个知道乔治·弗洛伊德,他可以成为我们的父亲,兄弟,儿子。我们知道新的苛刻的老板的鞭笞,暴民,三k党骑在白色的帽兜。我们的年龄有纪律这恐怖的存在。这些事件标志着衡量我们的价值和告诉我们黑人的寿命并不重要。

COVID-19让我们想起我们的身体疾病的脆弱性在一个卫生保健的国家并不是一个正确的。种族主义的不平等和贫困带来死亡不成比例的黑色,棕色和糟糕的身体。为什么我们让这种事发生?为什么世界上最富有的国家让超过300000人死?我们保持距离,谋略来拯救自己,我们每一个人孤独和寂寞,我们面对致命疾病。

科学家告诉我们,我们可以通过积极的公共卫生措施,阻止死亡人数就像有些国家所做的那样。但我们的政客们不会行动。我们无助面对国家无所作为的揭示了一个残酷的事实:疾病,威胁着我们的身体出生的疾病在我们的国家,我们的民主制度的漏洞。

一个国家构成的非人化

我们如何成为一个人容忍无所作为而疾病夺去成千上万人每周?黑体的脆弱性之间的联系,我们的民主制度的脆弱性始于中间通道:1200万非洲人绑架了他们的家庭,在链。这段历史把我们联结,凶手杀死了。我们知道如果我们敢看,想象自己持有的奴隶船——数百具尸体被锁,黑暗,令人作呕的气味,尖叫声,呻吟。我们知道如果我们敢考虑体现数百年的现实——建国前后的国家——当强奸、酷刑、强迫劳动、带孩子的父母,和人类的出售是美国法律和美国财富的基础。

在阿拉巴马州和平与正义的纪念馆,800年风化钢柱悬挂在屋顶,美国黑人曾被这样的套索处以私刑县的名字铭刻在每一个。暴民的受害者的名字行走道,告诉每个杀害的故事:

“公园银行处以私刑在密西西比州,在1922年带着一个白人妇女的照片。”

“撒迦利亚沃克,活活烧死了1000名男性,妇女和儿童。”

”玛丽·特纳,他在谴责她丈夫的私刑的横冲直撞,白人暴徒,倒挂着,燃烧,然后切开,她未出生的孩子倒在地上。”

只有一个代分离我们从这些谋杀。在密西西比州维克斯堡,我母亲坐在她最好的朋友的餐桌当邻居带来了消息,她朋友的父亲是来自他的营业地点,挂,焚烧。这种暴力的创伤是留给我的子孙的群众目瞪口呆,私刑,带上他们的孩子和他们的野餐。美国的心理创伤是一个残暴的习惯写在公众的记忆深处。在乔治·弗洛伊德的谋杀,我们过去是现在;当代私刑现在伤痕我们的孩子。

开国元勋们承诺美国奴隶制作为独立的经济手段。他们的法律使人们财产和财产所有权的基本个人自由。人类的财产和自由之间的矛盾要求黑人小于人类。美国自由——白色的自由——依靠黑人缺乏自由。这血腥的事实是物质和心理上的残留的历史塑造了这个国家的性格。

历史的阻力

与非人化的历史是历史的阻力。当成千上万的黑人逃跑了,挑战性的奴隶制度,在人类颠覆至高无上的财产。加上白色的废奴主义者,奴役和他们的自由黑人亲属把国家前所未有的和卓越的:废除奴隶制和宣布黑人平等。在13、14和15修正案,宪法的矛盾是面对,我们第一次开始重建。

每当抵抗运动的挑战和破坏种族主义的结构和机构,有反弹。当我们走向自由的掠夺者部署政治恐惧破坏进展。

在第一个重建,黑人竞选办公室举行;创建自己的学校和组织;要求工作、土地、自主权。不久,政府放弃了自由运动。前主人使用欺诈、经济胁迫,恐怖统治剥夺黑人的特许经营和经济自主权。14和15修正案是有效无效。

新一代的自由战士拿起争取我们的民主:南方基督教领袖会议,种族平等大会,学生非暴力协调委员会,美洲豹。他们打电话给我们新的废奴主义者;我们称自己为“运动。“组织、教学、学习和口语面对暴力;照顾和社区照顾的我们组织;令人不安的美国白人的道德安慰。我们学会了人性的美丽和力量。每一幕的阻力,我们获得了越来越多的认识到,我们可以改变我们的生活的条件。

你知道这个真理。革命性转换出来的积极的抵抗。它来自人们在运动了解自己和自己的能力去改变他们的条件。这是你们的遗产,建设美国自由你走上街头。

火车被称为自由:要求我们所需要的一切

纵观美国历史,两列火车并排。一列火车携带致命的暴力的货物,奴隶,白人至上。它携带我们的历史的集体创伤和结构性不平等现象,让我们容易受到警察的杀戮和流行病。这列火车有讨厌的语言和政治,新纳粹分子宣称白色的力量,人群欢呼一个恶霸,调用移民罪犯。

第二次火车,火车你骑和行为,是自由的火车。你是最新的废奴主义者。你坚持的话,我们过去和现在所面临的恐怖,提醒我们,我们不是纳粹;这种自由不需要暴民,集中营,或边境墙。在迫使我们尊重黑人的生活,你要求我们的国家兑现承诺。

我听到我父亲唱歌克制精神,他的父亲对他唱:“这列火车是开往荣耀,这列火车。“就像我们前往我们的目的地,我们联系到一起了。我们将一起创造这种自由。

你的运动不仅仅是抵制种族主义。当你唱,“这就是民主的样子,“你问我们看集体游行声援你美丽的人。有快乐在你为我们的民主而战。你唱我们争取,说明了世界的一个世界里,人们的基本需求是共同的责任。

“这就是民主的样子”说“我们人民”是我们的宪法的制定者。我们将第三次重建,最终达到13的卓越的目的,14日和15日修正;取代奴隶制的宪法的宪法自由。这个口号呼吁重新分配权限的转换;它说没有太多的正义。

如果重建需要改变法律,历史告诉我们,太频繁,改革只是修改系统的种族和社会控制:奴隶制改革以种族隔离,隔离监禁。变换必须要求法律名称和量化的物质条件不平等由种族歧视。我们必须要求这些条件。不再研究委员会告诉我们我们已经知道,没有更多的自白》白脆弱,不再雇佣一个多样性顾问坐在门口。这个时候的错误是要求太少。

不人道的习惯:为什么黑人的寿命都是生活

白人至上教我们远离人类的痛苦,因此它继续有增无减。从历史上看,我们努力改善健康,贫穷,和痛苦是会见了一个古老的比喻:“那些人”不值得花钱。有些人有理由穷,住不好,生病了。花纳税人的钱不会帮助他们,逻辑;它只会鼓励他们自然的懒惰。

一个版本的言辞坚持一切努力解决社会问题。局内人和局外人的二进制,值得和不值得,是基于anti-Blackness,学会了奴隶制的校舍,束缚我们的民主。

在一个民主国家,每个公民参与创建一个政体最能满足每个公民的需要。黑人公民的深思熟虑的和持续的排斥的原因我们削弱民主轻易弯曲满足富人的需求,所以很少见到最得天独厚的的要求。在要求黑人完全平等,事实上我们要求民主。民事权利,公民自由,取决于取消anti-Blackness。对抗种族歧视,我们带来民主的街道和进入我们的生活。我们的成功是衡量的生活质量。

1963年,当我年轻的时候和我们国家着火了,我们的哥哥詹姆斯鲍德温写了一封信给他的侄子。鲍德温用镜子比喻捕获白人至上是如何长时间和传播我们否认:

“大量的能量进入我们所说的黑人问题
由白人的不以那些深刻的愿望
不是白色的,而不是被视为他,同时大量的吗
白色的痛苦根源于白人的同样深刻的需要视为
他是,释放他的暴政镜子。我们都知道,不管
不是我们能够承认,镜子只能撒谎,这死于溺水
所有的等待。正是因为这一原因,爱是如此迫切
所以巧妙地避免。爱脱下面具,我们害怕我们不能没有知道我们不能生活在。”

鲍德温的暴政的镜子,害怕被人认为你有压迫,也看到自己的恐惧。爱鲍德温描述了否认限制阻止美国白人看到anti-Blackness呈现自己的人类不值得尊重和爱。当肆虐的病毒杀死了他们的成千政府什么也不做,不仅仅是黑人的生活,并不重要。

你叫我们离开镜子,看到种族歧视仍然伤害和伤害我们;看到一个不需要征服另一个自由,这种自由存在的没有一座死亡之城。

现在赌注高达前所未有。我们的民主危机。它一直在总统散布恐惧心理者他的平台和否认科学的策略。我们观看了持枪杀人的讨厌宗教活动场所的。我们观看了民选官员拒绝批评诽谤阴谋论或持枪白人至上的种族战争民兵的警笛吸引越来越直言不讳的追随者。不管谁在办公室,我们必须赶走我们国家的种族主义意识形态和结构,使Trumpism成为可能。

从共享共享自由的痛苦

当我们承认来自压迫的苦难,种族主义、异化,和暴力,有一种顿悟的时刻。我们看到,我们的痛苦是共享的,我们可以突破壁垒,分裂我们。

你的痛苦使你走上街头。3月,你尖叫“停止杀害我们,”和“手不要开枪。“你告诉我们,这伤害了太多,我们无法忍受观看我们的母亲、父亲、孩子、和兄弟姐妹被杀了。“我是Breonna泰勒。我塔米尔大米,Tanisha安德森,Ramarley Graham高管Vernicia Woodard抱奥斯卡格兰特,娜塔莎哈林。“点名。

你的t恤衫,上面写着“我不能呼吸,”乔治·弗洛伊德和埃里克·加纳的死亡的话,代表我们所有人。种族主义压迫我们的喉咙和灵魂,膝盖总是在我们的脖子上。“我不能呼吸”是一个战斗口号。“我不能呼吸”是一个警报,警告说,种族歧视和不公扼杀了所有人。暴力伤害更多的平凡;膝盖乔治·弗洛伊德的脖子上并不差。这是重复的仪式。这些谋杀超过惩罚未经正当程序;他们代表国家对黑人的人性。你拒绝这个蔑视。 You demand recognition. You call for the nation to fulfill our Constitution’s promise — every right, every dignity, everything we need, embracing everybody.

我们正处于十字路口的动荡和惊人的可能性。我们要么后退道路恐惧,恐惧,和毁灭,或者自由火车上滚到重建,包括所有人,真正的平等,完整的人,认识,保护,关心和支持。这就是民主的样子。这是最后一个重建。

在爱和斗争,

查尔斯·劳伦斯