冠状病毒四世——两个世界

两个世界,通过亚霍斯利

水管工和电工

我自己的统计数据非常暴露的:每一次你叫电工,你叫水管工十!

几乎在每个国家我去过,在大多数酒店,公寓,房子我住在给家里打电话好几个星期或几个月,水管工是最需要专业人士。betway娱乐官网阻塞管道,肮脏的下水道的水,潮湿的地板,和无数的漏水的天花板,厕所,和浴缸的不断“背景噪音”我的生活。每当我看到一个人穿着工作服在酒店走廊散步,每当我听到敲打墙或看见一辆货车到达附近邻居的房子晚上晚些时候,我知道水管工已经呼吁另一个特殊使命。

我们五千年之后的苏美尔人,埃及人创造了第一个厕所和铜管道输送水、二千年后罗马人创造了极其复杂的室内管道系统、输水管道,和洗澡,我们仍在挣扎与他们所做的同样的问题!数千年的工程和技术尚未充分掌握所有自来水的滋扰。水,作为野生动物的行为,似乎抵制所有利用。

没有强调这个“水阻力”比…电行为。虽然电流只有两个世纪前被发现,最终被分发给世界各地的大多数房子不到一个世纪以前,我们已经掌握了它,我们很少,如果有的话,必须处理它。我们只是电线插入插座,开关按钮,改变偶尔的灯泡。好,简单,干净。但是为什么我们有这么多的水泄漏,但没有电泄漏?为什么水管工留下一个大混乱,电工在几分钟内完成,离开所有好和干净的在他醒来?

一个简单的答案可能是管道由其自然一件棘手的事情,而电只是一个不同的动物,包括不同的恰好是更清洁的技术。碰巧,它结束了干净,漂亮整洁,无灰尘和泄漏。但它不是在开始。成千上万的人死亡从“泄漏电”——电刑——一个世纪前。更多的也死于火灾,由接线不良或错误的安装。在初始阶段的发明,电气系统甚至混乱,当然更危险,比管道系统。

这是关键:当有一个电动泄漏、触电而死,但不是当有水泄漏。配电太危险的失败。因此,我们从一开始就做对。一旦第一个意外死亡和火灾开始制作标题一个世纪以前,政府介入和创建严格的规章制度来处理电气设备。逐步创建的所有政府集中分布的电力和著名的电网,电厂和变电站的先进的互联网络,输电线路和客户。

这个比喻水管工和电工一直在我的脑海里有一段时间了。最近,我意识到这是完美的象征,现在世界上正在发生什么。在某种意义上,它还凝结和简化了我以前的作品的大流行。简单地说:

西方并没有意识到,大流行的处理太危险失败!

我们已经把病毒好像水:如果有泄漏,我们将修复它;如果管道破裂和洪水的房间,我们将打破地板;我们叫我们从假期返回后的水管工。更糟的是,我们有处理我们与病毒处理管道问题:轻盈,拖延,希望自己滴浴缸将停止。正因为如此,西方的房子现在是一个大的管道混乱:天花板打开发现泄漏,但它从侧壁滴;污水管插入的一个洞,但泥土最终在厨房里。这房子水管灾难的经历,但与此同时,淹没了电力供应即将点燃一切——这是在一个大电力灾难。我们有水管混乱同时电气安装失败的电击。我们有最糟糕的水和最糟糕的电力。

我们有误解,错误,管理不善。冠状病毒不是水——它是一个危险的电流。东知道这从一开始。亚太地区的国家表明,瞄准“zerocovid”(# zerocovid)不仅是可行的而且最好的政策抑制流感大流行和回归常态的速度比所有其他的意思。但西方没有任何关注。许多在西方甚至嘲笑亚洲人最初…如此害怕小无害的“水泄漏。“但是今天,近一年进入大流行,我们都可以看到更清晰的一切:他们是对的,我们都错了。亚洲人理解病毒的处理太危险了失败。

社会和自由

然而,当东方开始表现出了极大的责任适当“处理电力”,严格执行规章制度,建立集中的反应——这实际上是相当于电网集中所有国家必须分发和管理他们的电力供应,限制公民的自由,为了保护他们,许多西方人认为这些措施过度的和不必要的。他们认为一些东亚“独裁心态”,尽管许多国家实施——台湾、韩国、日本,等等——是民主的西方和一些,比如新西兰和澳大利亚,虽然位于东方,西方文化和自认为是西方人。因为我们这一代在西方没有经历过一场大战或大流行,许多人,尤其是年轻人,已经找到了他们政府的行动是家长式作风,轻微和暂时剥夺他们的自由(收集,派对,去看电影,等)不可接受的。有些人甚至声称,西方是使用大流行为借口,走向一个“奥威尔式的世界新秩序。“许多人在西方和组考虑全部或部分封锁作为这样一个计划的前奏,和几十个阴谋论的出现。

然而事实是,纵观历史,政府总是限制我们的自由在战争、自然灾害和流行病。我们不需要检查这里发生在战争期间。它足以看到发生在1918 - 19西班牙流感大流行。然后,就像现在,许多国家在欧洲和许多州在美国关闭学校、教堂、剧院、和禁止公众集会。一些措施甚至比今天更严格:世界各地的许多城市不仅使戴着面具强制性但他们也对那些高额罚款甚至监禁未能遮住脸。即使是旧金山的市长在一场拳击比赛未能戴上面具被罚款50美元的天文数字。打喷嚏或咳嗽没有面具是一个严重的犯罪。但是,和现在一样,一些抗议戴着的面具(他们称之为“面具懒虫”),和在旧金山,甚至还有一个Anti-Mask联赛。

但是,和现在一样,城市限制公民的自由,比如圣路易斯,比那些更好的推迟,比如费城。和那些匆忙的城市将这些措施遭受第二波,像今天的许多国家遭受同样的命运。桑塔亚那著名的“那些不能记住过去的人注定要重蹈覆辙”不能更相关。令人震惊的是意识到,我们已经从过去的大流行,尤其是西班牙流感,我们现在一个世纪后重复相同的错误。

自由的“减少”,那么现在,实际上并不是消极的事情有些人在西方描绘。同样的自由的限制我们的经验在我们的社会在正常时期的事实我们是和生活的一部分人类社会!我们不免费的速度在高速公路上以200公里/小时,或停在红灯,或者在半夜玩鼓在我们的公寓,当然我们不是随意殴打的人当他们使我们生气,或偷或杀死。社会,通过法律和政府规章,限制我们的自由,造福所有人。集体福利优先于福利(或“自由”或突发奇想)的个人。和大流行性流感肆虐时,政府必须为整个社会的福利法案。此外,亚洲各国政府已经证明了,去年的限制自由只持续了一会儿。一旦摆脱了病毒,所有自由都恢复了。中国、越南、新西兰、和其他人来说,执行严格的封锁在大流行开始时,再次恢复正常,而台湾和韩国这样的国家避免了遍及全国的封锁,因为他们的政府反应迅速通过使用先进的接触者追踪系统加上隔离受感染的——同样,措施,入侵隐私和限制自由。但这些国家的公民欢迎这些措施没有抗议,因为他们知道他们牺牲他们的一些权利在短期内的东西更有价值和持久:挽救生命,减少痛苦。

我敢说,适当的和决定性的限制的自由在危机的时刻不是“极权主义心态”的信号但明智的和强有力的治理。像中国这样的国家的政治体制,台湾、越南、韩国、新西兰和澳大利亚非常多样化。然而通过采取迅速、果断的行动限制公民的自由很短的时间内,他们最终恢复这些自由速度比所有国家的政府试图避免这样的缩减,因为无知,或者犹豫不决,害怕不受欢迎。作为韩国哲学家Byung-Chul汉在最近写道文章解释为什么东方成功而西方已经失败,“流感大流行的悖论是,最终拥有更多的自由,如果一个自愿强加限制自己。”

短暂的自由也并非保护的经济。相反一个虚假的故事在西方摧毁经济封锁和其他限制,东方国家向世界证明,严格的措施在短时间内比冷淡措施拖延几个月——这是大多数西方国家都采用的策略。托马斯Pueyo,他写了一系列的文章大流行,有说:“封锁不是经济衰退的原因。冠状病毒。他们走到一起,所以人们把它们混合。但是你不能回到以前的经济重新开放企业和希望病毒。“有趣的是,这种现象也被观察到一个世纪前:最近的一项研究关于西班牙流感大流行已经表明,在大流行的早期城市实施了严格的措施产生显著较高的制造业产出和就业的增长从1919年到1923年,比那些推迟或采取了更轻的措施。不幸的是,大多数西方国家仍发送成千上万的市民早期严重,同时破坏他们的经济体…为了挽救他们的经济体。再次:西方经历了最糟糕的水和最糟糕的电力。

但是为什么西方的行为如此愚蠢?为什么会有这么多来自政府的阻力在短时间内实施严格的措施来遏制大流行?后,或者为什么他们把一些迟来的严格措施去年春天,政府匆忙回归常态,如果危险是在(或与本国公民如果这些措施无法忍受)?,为什么还有那么多人在西方,尤其是年轻人,抗议在线和在大街上戴着面具和类似的常识卫生措施呢?

嗯,除了我们无法从过去吸取经验,东(即从最近的成功。,我们的无知和傲慢),这里有一个更深层次的原因,可以帮助我们回答上述问题。这与定义,根深蒂固的西方文化的特征。

个人主义和集体主义

之间有显著差异的核心文化价值观的西方和东方文化:西方是个人主义;东方的集体主义。个人主义文化是那些给个人的需求优先级在社会的需要。集体主义文化是那些优先考虑社会更好的个人的需要。不容易确定何时以及如何东方和西方在这方面是如此不同。在有问题——西方如何成为自恋为由,将存储的各种研究和思想家,声称,这可以追溯到西方的古希腊根源——理性主义,形式逻辑,英雄文化,等等——和东方的儒家基金会——强调社会和谐和相互尊重。如他所说,“对于孔子的被告,现实不是单个对象的集合,而是相互联系的力量。社会人类学家理查德•尼斯贝特”,引用:

这并不是说东方人和西方人看待世界不同。他们确实看到一个不同的世界。我们发现如果人们展示图片三秒钟,西方人会在其主要对象,只是偶尔让眼球运动漂移的上下文。中国正在不断地来回之间的对象和背景。

看到一个不同的世界,因此他们行为不同。在东部,戴着面具保护手段其他的与你接触,以防感染这种病毒从你拥有它。这意味着思维的一般好。你想到的面具告诉别人他们,所以每个人都戴着一个。在西方,对许多人来说,戴着面具已经成为政府压迫的象征,侵犯个人自由。许多人认为它的佩戴者的面具告诉别人屈服于权威的要求!因此,很多人选择不穿它做一个自由的个人陈述和个人的自信。在东方,呆在家里在封锁,避免大聚会意味着行为对社betway娱乐官网会负责的方式来遏制病毒的传播。在西方,封锁,对许多人来说,一个不可接受的国家权力的扩张和个人自由的不必要的缩减。

大流行的告诉我们,西方已经超越个人主义:它已成为自私和自恋。在自恋的流行,心理学家Twenge和坎贝尔说,美国的年轻一代生活在一个“年龄的权利,”定义为“普遍认为一个值得特殊待遇,成功,和更多的物质的东西…你住在一个幻想世界欠你超过你的贡献。”作者说有过量的自尊和自爱、的一个主要原因是父母太过溺爱自己的孩子,使他们感到“特别”了很多。一个完美的例子,总结这聚精会神在西方是一个同一本书中描述的事件:一辆越野车停在停车区面对错误的方向和阻塞一个停车标志。SUV的保险杠贴纸,说:“我♡我。”

我认为这种极端个人主义的根源,聚精会神,自恋的谎言更微妙的,在很小的时候开始,导游在西方大多数人的生活:

这是我们不愿推迟满足感。

这个简单的概念是中央对我们的现状。美国精神病学家斯科特派克,现在在他的经典著作人迹罕至的路认为,延迟满足能力对一个人的心理健康的先决条件。我们现在可能扩展原则包括社会作为一个整体。他定义如下:

延迟满足是一个调度的过程的痛苦和快乐生活在这样一个方式来增强会议和经历的痛苦为乐,第一次得到了。这是唯一体面的生活方式。

自从1972年著名的斯坦福棉花糖实验,这表明,孩子们能延迟满足(稍后吃两个棉花糖而不是立即吃一)更成功的在以后的生活中,我们知道,从小就学习纪律和自控能力是很重要的一个健康的成长环境。有关当前反应大流行,我们可以看到,西方社会所极不情愿向“会议,首先经历痛苦,得到它。“封锁,戴着面具,保持距离,避免聚会,等需要严格的社会成员延迟满足。似乎在大多数西方国家,我们当前一代(在美国,婴儿潮一代,X一代,千禧一代,和变焦者),所以容易二战结束以来都采取了线索有如盐一个角色在威利旺卡和巧克力工厂,谁想要一切”现在!”这样一个强大的即时满足欲望渗透西方社会。晚餐可以下令,几乎立即交付给我们的家。betway娱乐官网最新的歌曲或电影下载。我们最喜欢的电视节目是看整体的狂欢,而不是一次半小时一周一次。我们想减肥药丸吞下奇迹或通过手术,而不是引进纪律和新的更健康的饮食习惯对我们的生活。我们不只是有一个附件我们的舒适,我们有overattachment拥有现在。所以,当政府要求我们展示一些自律打一场致命的流行病,已经证明困难许多这样牺牲舒适——尽管其中许多便利应该让人们呆在家里更容易!betway娱乐官网因此,许多人都隐身不愿发挥自律和延迟满足的要求下争取个人自由。但这是虚伪的,因为我们现在知道发生了什么事在东方,所有个人自由恢复一旦冠状病毒感染或接近零。

不愿意延迟满足或免除我们的小日常舒适和奢侈的生活方式背后的西方的巨大努力找到击败大流行疫苗。而东方已经成功地控制了病毒通过上述社会纪律和满足,但是在西方,疫苗已经成为一种“银子弹”的灵丹妙药,神奇地终结大流行,我们无需…改变我们的生活!不幸的是,尽管这些新疫苗可能会降低死亡率,如果我们很幸运,可能也有一些积极的结果在遏制病毒的传播,他们将肯定不是大流行的结束本身——至少不是很快。只要病毒仍在普通人群中传播,大部分并非自由仍将是当前不受欢迎。东不是根据接种疫苗抑制流感大流行,它很可能完全避免它,就像在其他亚洲流行在这个世纪。

信不信由你,似乎甚至自然(或生物)奖励集体主义社会。两项研究中,一个2008年和最近的一个一个2018年,检查的相关性collectivism-individualism为66个国家历史病原体负担,表明尽管集体主义国家有更多的病原体在他们的社会中,他们显示减少病原体的传播,似乎他们的生活方式运作的结果作为一个社会防御。因此,这些国家近年来经历了更少的疾病暴发。最近的文章所说的,“个人主义文化的一个可能的成本可能较高,对疾病的易感性爆发。”

两个世界

当我们进入大流行的第二年,一个新的现实世界上成形:有一个明显的东方和西方之间的分裂。东方正迅速恢复完全正常退化到病毒前体。亚太国家,已经成功地摆脱病毒将很快开放旅游之间通过创建travel-bubbles——旅行限制的最后堡垒防御大流行。但是我认为西方具有大流行复苏将继续斗争,特别是如果它过早下降由于疫苗的发病。从某种意义上说,西方理性的非理性的尝试将继续控制后的流行没有东方的成功的方法。与此同时,世界其他国家将东方,特别是中国,指导和各种帮助。当世界将继续是相互关联的,东西方之间的分歧将变得更加明显和重要。

但大流行分手只是故事的一部分。东与完整的回归常态,我写了我的第一块将变得明显:这大流行没有海啸或地震或飓风;死亡人数、混乱和破坏我们看到在欧洲和美国人造的!由于这种实现和许多其他因素,西方的威望,魅力,力量,还其自封的优越感和自信(这最珍贵的个人主义质量!)将减弱。许多西方的权力和影响力的中心将转移到东方或取而代之的是新的中心解决西方不会最高统治的世界。宣布世界经济论坛——这个最著名的事件,西方主导地位的象征将在新加坡而不是在达沃斯的祖籍,瑞士,2021年betway娱乐官网5月,是第一个这样东西的转变的迹象。

我留给你的一系列微博从12月21日的学术,政治评论员,的作者当中国统治世界马丁雅克,总结这一新的现实,以及我的一些想法了,在我的前三篇文章:

英国几乎完全封锁。9个月以来第一次。欧洲是英国关闭其边境。整个欧洲大流行性流感正在恶化。美国有超过300000人死亡。非但没有好转,西方的情况变得更糟。西方已经失败了。

什么时候将西方醒了,事实上,这是一个历史性的危机的西方政府,社会和文化?没有疫苗,西方已经表明,它不能处理病毒。它已经被迫承认失败,忍受它。这是输掉这场战斗。

西方喜欢认为这是世界性的。错了。它越来越省的心态。东亚社会征服Covid-19。我们甚至很少承认这一事实。我们拼命地试图忽略,中国已经成功,我们有灾难性的失败。

如果西方世界它将寻求从东亚,问为什么,它是成功的。然而,事情变得更糟,越好奇西方已经成为东亚。这是西方失败的故事,固执己见,内向型文化和文明。

东亚的成功,与中国在其心,有很多解释,包括:1。和战略主管政府;2。伟大的人民政府和权威的尊重;3所示。致力于社会和社会关系,而不是自私的个人主义。

一个小例子。我儿子3个月在首尔:他没有看到一个人戴着面具在户外。Covid已基本解决。这是社会纪律和尊重。我们缺乏一种文化,认为社会而不是个人的表现是至关重要的。

简单地把西方的困境是没有用的坏运气或不可预知的灾难。政府和社会的最大考验是他们处理此类灾难的能力,他们是战争或大流行。很明显,西方社会从根本上缺乏弹性。

西方国家政府失败在一心一意的优先级,消除病毒。他们未能从战略上思考。他们没能给领导。和人民缺乏的社会学科和社会的尊重是非常重要的。

如果你喜欢这篇文章,你可能会放弃它50鼓掌,跟我来。你也可以看我的前三篇文章关于大流行,冠状病毒I -西方的傲慢,冠状病毒二世——我们的财富是我们的老人,冠状病毒三世——变革阻力。你也可以订阅我的每月周二的信可以参阅我获奖的书,“地球目的地——一种新的哲学,游遍全世界旅行,”由竹叶出版社出版。

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Nicos Hadjicostis

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